يُلْقُونَ السَّمْعَ ؛ أي : يسترقونه « 1 » ويلقونه إلى الكهنة ، فيه « 2 » أخبار السّماء . ومنعوا من ذلك بالشّهب لمّا « 3 » نزل الوحي على النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - « 4 » . قوله - تعالى - : وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ ( 224 ) : قيل : هم القصّاص « 5 » . أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ ( 225 ) ؛ أي : في كلّ طريق من الكلام يأخذون . وقيل : هم الشّعراء الّذين [ هجوا النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - من شعراء الكافرين الّذين هجوا النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ] « 6 » ؛ مثل : عبد اللّه ابن الزبعريّ وأميّة بن أبي « 7 » الصّلت وغيرهما ، من شعراء الكافرين « 8 » الّذين أعلنوا بهجائه - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - وذهبوا فيه « 9 » كلّ مذهب « 10 » .

--> ( 1 ) ج ، د : يسرقونه . ( 2 ) ج : في . ( 3 ) ج ، د ، م : كما . ( 4 ) سقط من هنا قوله تعالى : وَأَكْثَرُهُمْ كاذِبُونَ ( 223 ) ( 5 ) تفسير الطبري 19 / 78 نقلا عن ابن عبّاس . ( 6 ) ليس في ج ، د ، م . ( 7 ) ليس في أ ، ب . ( 8 ) ج ، د ، م : الكفّار . ( 9 ) ج : به . ( 10 ) التبيان 8 / 70 .